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鎮(zhèn)靜安神針法治療失眠

摘要:四神聰為經(jīng)外奇穴,前后兩穴均在督脈循行路線上,督脈直通于腦,又有支脈絡腎貫心,具有鎮(zhèn)靜安神之功。

中醫(yī)在東北起步較晚,其發(fā)展隨東北移民而壯大。長白山通經(jīng)調(diào)臟手法流派的代表人劉冠軍,即師承于東北名醫(yī)洪哲明老先生。長白山流派的幾代傳人總結了三因制宜,病證結合;通經(jīng)調(diào)臟,以通為用;循經(jīng)按摩,善用溫補;針推結合,外藥為輔;并且不斷繼承發(fā)展,開拓創(chuàng)新了獨具特色的長白山通經(jīng)調(diào)臟流派。《長白山通經(jīng)調(diào)臟手法流派—針灸臨床經(jīng)驗全圖解》闡述了每代優(yōu)秀的繼承人的思想理論及針灸行針手法、配穴方法以及經(jīng)典醫(yī)案。將雄厚的學術理論和豐富的經(jīng)驗靈活地貫通和運用于臨床醫(yī)療實踐,體現(xiàn)在醫(yī)案理法方穴術之中。

王富春教授針對失眠病機提出了“三因學說”,即“陽不入陰,神不守舍”為主因,“氣機逆亂,營衛(wèi)失和”為次因,“精髓不足,腦失所養(yǎng)”為輔因,并在《標幽賦》中“涌泉璇璣并百會”三才取穴法的啟發(fā)下,結合多年的臨床經(jīng)驗,創(chuàng)立了“鎮(zhèn)靜安神針法”,表現(xiàn)為三方面的特點:取穴突出“新三才”取穴,即四神聰、神門和三陰交;針刺手法突出“新三才”刺法,淺中深適度;治療時間突出經(jīng)氣流注之機,切中病機,效如桴鼓,取得了良好的臨床療效,在全世界十余個國家推廣應用,十余年治愈患者近萬人,并已被列入全國高等中醫(yī)藥院校精編教材《針灸治療學》中。

一、循經(jīng)取穴

四神聰為經(jīng)外奇穴,前后兩穴均在督脈循行路線上,督脈直通于腦,又有支脈絡腎貫心,具有鎮(zhèn)靜安神之功。

神門是心經(jīng)原穴,心為元神之府,君主之官,為失眠發(fā)病所屬之臟,神門,具有寧心安神、寬胸理氣之功。

三陰交為足太陰、足少陰、足厥陰之交會穴,既能健脾胃,助運化,又能養(yǎng)血柔肝,滋陰益腎,養(yǎng)腦安神。

二、精氣神取穴

四神聰在頭應天主氣,神門在手應人主神,三陰交在足應地主精,故謂精氣神取穴。

三、陰陽相協(xié)

四神聰穴居頭頂為陽,神門、三陰交各兩穴,位四肢腹面為陰,陽部與陰部取穴之比為1∶1。陽穴可重鎮(zhèn)潛陽、寧靜精府;陰穴可養(yǎng)心安神、益氣補血、增液斂陽。八穴配伍達陰陽相合、剛柔相濟之目的。

本法針刺取申時,下午15:00-17:00,此時為陽退陰進的時刻,擇此時治療,陰始旺而陽始衰之時,助其陰而養(yǎng)血滋陰,制陽斂陽不使浮動,同時重安其神,使守其舍,陽靜而神安。

四、臨床應用

四神聰在頭應天,淺刺至天部,前后兩穴逆督脈循行方向進針,屬迎而瀉之以潛陽,左右兩穴,在足太陽膀胱經(jīng)循行路線上,腎與膀胱相表里,順其經(jīng)脈循行方向針刺,隨而濟之以滋陰,四穴均平刺0.5~0.8寸,針尖力求達到帽狀腱膜下,針體不進不退,行針手法以小幅度、快頻率捻轉為主,力求獲得沉、重、下壓的得氣感覺,以達抑陽重鎮(zhèn)之效(圖1-1)。

神門在中應人,中刺至人部,直刺0.3~0.4寸。

三陰交在足應地,深刺至地部,直刺0.5~1寸。

圖1-3三陰交操作

神門、三陰交,以平補平瀉為主,采用均勻的提插捻轉手法,以柔和微酸麻感覺為度,以達育陰潛陽、鎮(zhèn)靜安神之功。

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